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不能常值诸佛，信心难得成就，故而「意欲退者」。就用如来的胜方便行，那便是教令专意念佛，随愿得生他方净土，常得见佛，永离恶道，例如专念西方极乐世界的阿弥陀佛，愿求生彼世界，即得往生。也就是说，一般怯弱的...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115774101.html
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观音菩萨、，大势至菩萨圣号都是一样的，只要对于那一尊佛、或菩萨的圣号契机，一心专念，临命终时即得往生西方极乐国土。
供佛水 问： 请问师父，佛前供水在共修会时，是否要打开？ 答：你这共修会时...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
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修行。
若于七日中专修念佛法门者，称为打佛七，略称佛七；专修禅宗法门者，称为打禅七，略称禅七。此外，亦有专念观世音圣号的观音七。
打板
又作打版。丛林中，于斋食、开浴、普请、上堂等集会时，敲击木板，发出...
佚名
|论坛精华|
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具足。(《杂·九二七》，<<阿含部T2>>p.236.2)
（四）如理思惟
复有五法。谓五喜解脱入。若比丘精勤不懈。乐闲静处。专念一心。未解得解。未尽...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514576941.html
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停止，有的还会引发神通。
佛教的十随念是专念某一对象以收摄心念、息除妄想的十种禅法。念佛、法、僧等可以克服恐惧感，念施可以起慈心，念戒可以消除恶念，念天可以得轻快，念休息可以得清净，念安般可以消除...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
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人欲过猛火，其中一人者著金刚铠即能过之；其一人者被干草为火所焚。何以故？草则易烧、金则坚故。菩萨摩诃萨亦复如是。怜湣众生专念菩提，庄严甚深无量三昧，以三昧力能过声闻缘觉正位不取果证，从定起已得正觉道...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html
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609年），他到石壁玄中寺，见到记载昙鸾念佛往生种种瑞应的碑文极为感动，于是即舍《涅槃》讲说，修习净土行业，一心专念阿弥陀佛，观想礼拜，精勤不断。并为信众开讲《观无量寿经》约二百遍，每当他讲经散席，大众欢喜...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
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名义，欲如实修行相应故。”“云何作愿？心常作愿，一心专念毕竟往生安乐国土，欲如实修行奢摩他故。”“云何观察？智慧观察，正念观彼，欲如实修行毗婆舍那故。彼观察有三种。何等三种？一者观察彼佛国土功德庄严，...“作愿”呢？就是经常发愿，心无旁骛，一心只想往生安乐国土。故世亲说：“云何作愿？心常作愿，一心专念毕竟往生安乐国土，欲如实修行奢摩他故。”（T26．231b）
什么是依《无量寿经》所开示的“观察...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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心，如实知广略诸法，如是成就巧方便回向。”（T26．232c）
“一心专念地作愿往生”即是“如实修习奢摩他”，“以智慧观察彼国依正庄严”即是“如实修习毗婆舍那”，这是《无量寿经优婆提舍》“五...能发一念净信欢喜爱乐，所有善根回向，愿生无量寿国者，随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。”（T11．98a）
[47] 《大宝积经．无量寿如来会》：“若有众生，于他佛刹发菩提心，专念无量寿佛，...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241979286.html
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慈照子元所倡导的白莲宗，主张禅教双运，以教为佛眼，禅是佛心，以“阿弥陀佛”为一个禅的公案，但实修上专念弥陀名号。这和中国宋明以来禅教净相融合的佛教风气相似。柬埔寨佛教及中东佛教关系
佛教在公元5...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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